文心 下

二编 开启你的文心 2

是怎样读书的？ 2

做最该做的事 6

生观决定你的人生 10

家的真诚与良知 15

于发现，汲取营养 19

锁与营养只有一线之差 25

华与糟粕之间的抉择 30

到自己的生命之根 37

下小我，观察世界 43

何发掘文化中的宝藏？ 50

醒心中的大爱与大善 56

摸生活的脉搏 63

作的秘诀在于升华自己 68

大悲悯而无热恼，有大快乐而无欲望 73

大心量，挥洒出大海的景致 78

个世界为我所“用” 83

西部精神滋养文学之花 86

文学定格一种存在 91

慧与大爱是文学的养分 96

学需要真正的“神” 101

学是心灵与世界的平等对话 107

力者终将灭亡于暴力 112

漠的时代 117

代需要大善文化 123

老文化中的美与丑 127

说是人生，角色为演员 132

越暴力的文化，是终极幸福的可能 137

正的成就者，是最懂爱的人 143

着小说外衣的思想文本 149

明空禅境中写作 154

类最基本的素养是人格修养 157

心灵的静水映射出世界 163

议是梦中的幻影 166

喧闹之中享受清凉 170

信是一种宗教情怀 173

类最可怕的是对暴力的讴歌 175

越之后才有平常心 179

命是一根绳子 183

越理性的直观智慧 188

碎自己：我的三次转折 190

巴学派存在的理由 193

于文学和文化 195

术的四种境界 198

文也要破相 201

术的最高境界是真心的妙用 204

三编 文学的精神 212

学与灵性 212

.灵性就是超越 212

.关于孤独和超越 216

.灵性不是灵感 221

.做好“人”是作家的底线 224

学如何实现不朽？ 227

作家的人格修炼 234

作和活着的理由 244

《西夏咒》中的男女双修 248

坏哲学的标准 255

类的堕落 260

家的“舍”与“取” 264

童教育的智慧窗棂 269

遇北野 274

如其人王家达 277

生的梦想 280

四编 文化般若 286

说香巴学派 286

《西夏的苍狼》谈香巴学派的汉地传承 294

去蒙在佛家文化上的灰尘 307

“李一事件”谈佛家的轻视神异 310

科学与宗教 315

何处理精进与放下的关系 321

裴树唐强奸案谈佛家的“随喜” 327

谈“根本上师与三昧耶誓约” 334

何区别骗子与信仰者？ 349

家女性——智慧的重要载体 359

园凶手的深层原因是信仰的丧失吗？ 364

感于教派纷争 372

违缘成为调心的良机 378

导“善”高于谴责“恶” 383

拉登之死谈暴力英雄的终结 390

我的“墨家”经历谈真心的“光” 395

为啥拒绝别人？ 402

找好种子 407

念佛往生”的误区 413

为啥一再强调破执？用心何在？ 421

跋“疯话”雪漠：是佛是魔？ 433